O mais famoso livro de Nnedi Okorafor, que irá se tornar uma série da HBO, e que narra a dura jornada de uma jovem feiticeira destinada a redimir o seu povo.
Who Fears Death (Quem Teme a Morte) – Nnedi Okorafor | 386 páginas, DAW, 2010 | Lido de 05.11.17 a 09.11.17 | NITROLEITURAS #posapocaliptico #ficçãocientifica #afrofuturismo
SINOPSE
Uma autora consagrada e premiada apresenta sua primeira incursão em fantasia sobrenatural com uma novela de África pós-apocalíptica.
Em um futuro distante, em uma África que sobreviveu a um holocausto nuclear, um genocídio está prestes a acontecer. Os agressores, os Nurus, decidiram seguir o Grande Livro e exterminar os Okekes.
Mas quando o único membro sobrevivente de uma aldeia Okeke destruída é brutalmente estuprada, ela consegue escapar, fugindo para o deserto.
Ela dá à luz uma garota com cabelo e pele com a cor da areia e, instintivamente, sabe que sua filha é diferente.
Ela nomeia sua filha Onyesonwu, que significa “Quem tem medo da morte?” em uma antiga língua africana.
Sob a tutela de um xamã misterioso e tradicional, Onyesonwu descobre seu destino mágico – para acabar com o genocídio de seu povo.
A jornada para cumprir seu destino a forçará a lidar com a natureza, tradição, história, os mistérios do amor e os mistérios espirituais de sua cultura – e, eventualmente, o mistério de sua própria morte.
SOBRE A AUTORA
Nnedi Okorafor, nascida Nnedimma Nkemdili Okorafor, antes conhecida como Nnedi Okorafor-Mbachu (Cincinnati, 8 de abril de 1974) é uma escritora estadunidense de ascendência nigeriana, escritora nos gêneros de ficção especulativa, ficção científica e fantasia. Ganhadora do Prémio Hugo e do Prémio Nebula, ambos de 2016, com a novela Binti.
RESENHA
“Quem Teme a Morte” é um “tour de force”, uma jornada dura em uma terra inóspita, com uma protagonista feminina complexa, que enfrenta com determinação os obstáculos, navegando por entre culturas tribais inspiradas nas tradições africanas.
Okorafor tem uma voz narrativa muito original, e seu estilo mistura imagens, tropos, e tradições icônicas da cultura africana, incorporando em sua literatura de especulação.
Esse trabalho, como o que aparece em Quem Teme a Morte, é profundo, incorporando em sua ficção especulativa os dramas e questões africanas, como, por exemplo, a mutilação sexual feminina, a questão da rejeição dos híbridos de tribos inimigas entre si, a complexa relação do indivíduo com a cultura comunitária tradicional das tribos, entre outros.
O mais interessante é o modo como Okorafor desconstrói o mito do herói, ou melhor, cria um arco narrativo mítico de uma heroína dentro dos paradigmas tradicionais da cultura africana, rompendo e criticando a visão mais eurocêntrica, masculina, individualista, e meritocrática, presente na teoria do monomito desenvolvida por Joseph Campbell.
O universo criado por Okorafor tem sua fonte tanto na cultura africana quanto em questões problemáticas do continente, como a discriminação entre as diversas tribos, os genocídios causados por disputas tribais, a terrível realidade da castração feminina, e o drama de jovens que precisam amadurecer dentro dessa realidade brutal.
Ao mesmo tempo, a complexa e profunda espiritualidade africana, com todas as suas nuances e variações, influencia muito o sistema de magia do universo de Okorafor, que recria mitos, espíritos, e outros conceitos das religiões, criando uma experiência original para o amante de literatura de fantasia.
A narrativa é bem trágica, e os personagens muito bem construídos. Gostei de ver como cada personagem de “Quem Teme a Morte” se diferencia uns dos outros, se tornando bem nítidos na mente do leitor.
Gostei também da maneira como os tropos (lugares-comuns) da “quest fantasy”, ou fantasia de busca, são recriados e alterados dentro de uma visão feminina e original, calcada em uma crítica ao patriarcalismo tribal das antigas culturas africanas.
Okorafor tem o dom de descrever momentos de enorme impacto emocional com um certo desapego que só aumenta os horrores descritos. É uma narrativa de personagens que nascem da violência e convivem com essa violência o tempo todo, enquanto a saga de Oneyesonwu explora o tema do “quais são os limites da crueldade humana quando calcada em textos sagrados e se existe ou não possibilidade de redenção dessa escravidão”.
Recomendadíssimo!
Indicado para leitores que:
* Curtem jornadas de amadurecimento.
* Curtem cenários de fantasia ou pós-apocalípticos originais e diferentes do convencional.
* Curtem fanasia inspirada nas culturas e mitos africanos.
* Curtem histórias absorventes e fortes emocionalmente, não é um livro para nervos fracos!
CITAÇÕES
“Você sabe como a história termina. Ele escapou e se tornou o maior chefe Suntown já teve. Ele nunca construiu um santuário ou um templo ou mesmo uma barraca em nome de Tia. No Grande Livro, seu nome nunca mais será mencionado. Ele nunca pensou sobre ela, nem mesmo perguntou para onde ela estava enterrada. Tia era virgem. Ela era bonita. Ela era pobre. E ela era uma menina. Era seu dever sacrificar sua vida por ele. E Oneyesonwu odiava isso.”- Nnedi Okorafor, que tem medo da morte
“Eu acho que juju foi trabalhado em nós no nosso Décimo Primeiro Rito. Será . . . provavelmente quebrado com o casamento. “Olhei para Luyu. “Eu acho que se você forçar as relações sexuais, você vai morrer.” “Será quebrado com o casamento”, disse Diti balançando a cabeça. “Meu primo sempre fala sobre como apenas uma mulher pura e castrada atrai um homem puro o suficiente para lhe trazer prazer ao leito matrimonial. Ela diz que seu marido é o homem mais puro. . . provavelmente porque ele foi o primeiro que não lhe causou dor, que sempre vem depois da castração. “” Ugh “, Luyu disse com raiva. “Somos enganados a pensar que nossos maridos são deuses”. – Nnedi Okorafor, que tem medo da morte
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